Диссертация на тему Народная художественная культура в системе трансляции ценностей народов Саяно Алтая автореферат по специальности ВАК 2. Теория и история культуры. Адрианов A. B. Шагаа Сойотский Новый год. Кызыл, 1. 99. 3. С. Аксенов А. Н. Тувинская народная музыка М., 1. Алтайские народные песни. Горно Алтайск, 1. Бакланова Народная Художественная Культура Учебник Онлайн' title='Бакланова Народная Художественная Культура Учебник Онлайн' />Андреев Н. П. Фольклор и его история. Составитель Круглов Ю. Г. М. Д9. 86. Анжиганова Л. В. Традиционное мировоззрение хакасов. Абакан, 1. С. 5. 8. Анжиганова Л. В. Эволюция мировоззрения этноса Автореф. М., 1. 99. 9. 4. Анжиганова Л. В. Ментальные основания этнической культуры. Абакан, 2. 00. 0. Анжиганова Л. В. Философия национального образования. Абакан, 1. 99. 6. Анжиганова Л. В., Анжиганова Е. В. Хакасы во времени и пространстве. Абакан, 2. 00. 1. Аникин В. П., Круглов Ю. Г. Русское народное поэтическое творчество. Л., 1. 98. 3. С. Фольклор как коллективное творчество народа. Система цивилизованных кодов и глобальная динамика Россия XXI 1. Музыкальная этнография. Горно Алтайск, архив обл. Сборник песен. Горно Алтайск, 1. Доклад об азиатской музыке тюркских и монгольских племен. Народная художественная культура учебник Мво культуры РФ, Моск. Горно Алтайск, музей, архив А. В. Анохина. Народное песенное музыкальное творчество алтайцев, монголов и шорцев. Архив Горно Алтайского областного музея. С. 2. 4. Ануфриев Е. А., Лесная Л. В. Российский менталитет как социально политический и духовный феномен. Социально политический журнал. Арутюнов С. А. Народные праздники, игры, спорт. Народы восточной Азии. М. Л., 1. 96. 5 1. Арутюнов С. А., Чебоксаров H. H. Этнические процессы и информация, Природа. Бабаков В. Г. Семенов В. М. Национальное сознание и национальная культура методологические проблемы М., 1. Бакланова Т. И. Специальность Народное художественное творчество итоги развития и новые перспективы. Время культуры и культурное пространство. Баранова Н. К. Поиски творческого подхода к преподаванию из опыта работы РНМЦ Абакан, 1. Баскаков Н. А. Алтайский язык. Бахрушин C. B. Енисейские киргизы. Исторический выбор России. Размышления и диалоги, 2. Вайнштейн С. И. Очерки этногенеза тувинцев. УЗ ТНИИЯЛИ, Кызыл, 1. Вып. Вайнштейн С. Читать работу online по теме Бакланова Т о народной культуре. Спецификой народной художественной культуры является то, что. И. Тувинцы Тоджинцы. Историко этнографические очерки. М., 1. 96. 1 2. 6. Вайнштейн С. И., Дьяконова В. П. Памятники в могильнике КОКЭЛЪ в конце 1 тыс. М., Л., 1. 96. 6 2. Ваненков С., Кусжанова А. Традиция и образование в модернизационном потенциале современного японского общества. Традиционная бытовая обрядность нанайцев в конце XIX начале ХХвв. М., 1. C. 4. 2 Гасанова Н. М. К проблеме этнопсихологической адаптации. Герасимова K. M. Социальная экология в школьных программахэтнопедагогики. Мат лы рег. научн практ. Бакланова Народная Художественная Культура Учебник Онлайн' title='Бакланова Народная Художественная Культура Учебник Онлайн' />Народная художественная культура в системе трансляции ценностей. Баклановой, Г. П. ТЯ Шпикалова, ТИ Бакланова, ЛВ Ершова. Народная художественная культура учебник Мво культуры РФ, Моск. Современное состояние народного художественного творчества в. Спецификой народной художественной культуры является то, что. Бакланова, Т. И. Народная художественная культура Т. И. Улан Уде 1. 99. С. 3. 8 Герасимов М. М. Обычаи Сибири, М., 1. С. 9. 3 1. 00 3. Гжегорчик А. Духовная коммуникация в свете идеала ненасилия. Вопросыфилософии ,1. Гилязетдинов Г. М., Панфилов А. Н. Исследование содержательных и динамических характеристик этнопсихологических стереотипов. Гиппиус Е. В. Предисловие к монографии А. Н. Аксенова Тувинская народная музыка. М., 1. 96. 4 3. 3. Горно Алтайская авт. Краткий краеведческий справочник, Горно Алтайск, 1. С. 3. 6 3. 4. Григорьев А. Архангельские былины и исторические песни, СПб., 1. З. Области человеческого бессознательного опыт исследования с помощью ЛСД. Гумилев Л. Н. Древние тюрки. Гумилев Л. Н. От Руси до России Очерки этнической истории. Гумилев Л. Н. Этногенез и биосфера Земли. Гуревич А. Я. Средневековой мир. Культура безмолвствующего большинства. Гуревич А. Я. От истории ментальностей к историческому синтезу. Л., М., 1. 99. 3. Народная художественная культура теоретические очерки. Фольклор как источник изучения социальной технологии. Актуальные проблемы современной фольклористики. Забава Сборник песенно игрового материала Тюменской области. Музыкальный инструментарий монголов в эпоху великой империи XIII XIV вв. Улан Удэ, 2. 00. Джарылгасинова P. ILL, Крюков М. В. Календарные обычаи и обряды народов Восточной Азии. Джованни дель Карпини. История монголов. Гильям де Рубрук. Путешествие в восточные страны Марко Поло. Домострой Минск ТПЦ. Духовность, художественное творчество, направленность. Вопросы Философии. Дьяконова В. П. О погребальном обряде тувинцев. Труды Тувинской КАЭЭ. М. Ермоленко H. H. Народное песенное творчество. Баклановой Т. И., Стрельцовой Е. Ю. Формирование нового педагогического мышления в учебном процессе при подготовке специалистов досуга. Научно практ. С, Эволюция архитектурных форм бурятских дационов в XVIII XX вв Материалы междунар. Улан Удэ,2. 00. 0, т. Жуковская Н. Л. Цагаан cap счастливый месяц. Жуковская Н. Азия и Африки сегодня. Зазерский Е. Я., Соломоник А. Г. Организация и методика клубной работы. М., 1. 97. 5., 3. Земцовский ИИ. О творческой природе фольклора. Стилевые тенденции в сов. Мифологические истоки народной художественной культуры. Под общ. ред. Баклановой, Е. Ю. Стрельцовой. Культура как целостное явление Проблемы и методология изучения. Л., 1. 98. 3 6. 0. Каганский В. Ландшафт и культура. Казачинова Г. Г., Татарова В. К. Голова года Творческая реконструкция инаучно экспериментальные модели сценариев. Абакан, 1. 99. 7 5. Народная художественная культура. Учебное пособие. М., 1. Катанов Н. Ф. О погребальных обрядах у тюркских племен с древнейшихвремен до наших дней. Казань, 1. 89. 4. X1. 1, Вып. 2. С. Каташ С. С. Котожеков Г. Г. Этническая стратификация и национальная культура Абакан, 1. Крысько В. Г, Дергач A. A. Этнопсихология. Теория и методология М, 1. Кубарев В. Д. Каменные изваяния Алтая. Новосибирск Горно Алтайск, 1. Леонтьев Л. А. Виктор Франкл в борьбе за смысл. Вступительная статья. Человек в поисках смысла. С. 6 Лоренц К. Агрессия так называемое зло. Вопросы философии. Мифы народов мира. Львов Прач Н. Собрание народных русских песен, с их голосами. Максименко Г. А. Окуневская культура в Южной Сибири. Заметки о шаманизме у чукчей и эскимосов Азии. Ранние формы религии народов Сибири., 1. Мальгин И. В. Происхождение этнической традиции. Мархинин B. B. Теория этноса к анализу оснований. Материалы Всесоюзной научно практической конференции по фольклору. М., 1. 98. 8 7. 5. Международные нормативные акты ЮНЕСКО. Михайлова Л. И. Народное художественное творчество как социокультурное явление. Пермь, 1. 99. 4. Михайлова Л. И. Социодинамика народной художественной культуры детерминанты, тенденции, закономерности. Моисеев H. H. Современный антропогенез и цивилизованные разломы эколого политический анализ. Моисеев H. A. Художественная культура современного общества. Методы исследования и прогнозирования. Некрасова М. А. Народное художественное искусство как часть культуры. Теория и практика. Искандер НАМЭ. Госполитиздат, 1. Новгородова Б. А. Центральная Азия и карасукская проблема на Енисее. Становление культуры философск. М., 1. 99. 6, 3. 35 С. Овчинников В. Ф. О понятии исторического типа философии Вопросы философии. Окладников А. П. Открытие Сибири. М., Молодая гвардия, 1. Павленко В. Н. Культурно историческое развитие и теория поэтапного формирования. Национально культурное возрождение в республиках и целостность России Вестник Евразии. Армянские Зажигательные Песни на этой странице. Потапов Л. П. Происхождение и формирование хакасской народности. Абакан, Хак НИИЯЛИ, 1. Потапов Л. П. Краткие очерки по истории и этнографии хакасов XVII XIX вв. Абакан, 1. 95. 2 9. Потапов Л. П. Очерки по истории алтайцев. М. Л., АН СССР, 1. Фольклор и действительность. Избранные статьи. М., 1. 97. 6, С. Пукроков Ф. П. Менталитет и духовный идеал удмуртов. Путешествия Гильома де Рубрука. Путилов Б. Н. Фольклор и народная культура. Социодинамика народной художественной культуры автореферат и диссертация по социологии. Скачать бесплатно полный текст автореферата диссертации на тему Социология культуры, духовной жизни. Оглавление научной работы автор диссертации доктора социологических наук Михайлова, Людмила Ивановна. Введение. Глава I. Теоретико методологические основы исследования народной художественной культуры. Народная художественная культура основные понятия и концепции. Типологический подход к исследованию социодинамики народной художественной культуры. Глава II. Социодинамика фольклора как явления народной художественной культуры. Современные тенденции социодинамики фольклора. Фольклор в системе художественных предпочтений современного человека. Глава III. Детерминанты социодинамики народной художественной культуры. Социальные условия и факторы социодинамики народной художественной культуры. Социально психологические факторы социодинамики народной художественной культуры. Коллективное бессознательное в социодинамике народной художественной культуры. Введение диссертации. Михайлова, Людмила Ивановна. Актуальность исследования содиодинамики народной художественной культуры определяется сложностью и противоречивостью современного состояния духовности общества, во многом вызванного условиями переходного периода. Социально экономические процессы, происходящие в стране, охватили и культуру, в результате чего художественно творческая деятельность различных социальных общностей, групп и индивидов оказалась довольно проблематичной. Произошло разрушение идеалов, наступил кризис культуры, выразившийся в столкновении ставших привычными, устоявшимися знаний, ценностей, норм, образцов жизнедеятельности с новыми социокультурными ориентациями общества, повлекшими за собой ломку представлений, разрушение идеалов и мифов, переоценку многих ценностей, перестройку менталитета и всей картины мира. Сознание большинства оказалось неподготовленным к такой ситуации противоборства взглядов, мнений, суждений, оценок, что, безусловно, потребовало изменения роли культуры, в том числе народной. Б современных условиях происходит повышение национального самосознания и в связи с этим обращение к традиционной народной культуре, связанной с этническими корнями. Снижение значимости этнических особенностей, ослабление нравственно регулирующей роли традиций болезненно воспринимались народами, а торможение их культурного развития отрицательно отразилось не только на духовной, но и на всей жизнедеятельности общества. Этнические традиции сохранились в основном в сельской местности и в тех регионах, где городское население состоит в преобладающем большинстве своем из маргиналов мигрантов в первом или во втором поколении, еще не утративших связь с сельским укладом жизни и быта. Б этих регионах наблюдается значительная устойчивость социокультурных ориентаций и менее глубокий духовно нравственный кризис. Традиционная народная культура все еще является действенной формой внутреннего и общественного контроля, препятствующего проявлению отрицательных, осознаваемых или подсознательных агрессивных эмоций, порождаемых сложной ситуацией в стране. Традиции особенно ярко проявляются в сфере духовного производства, в том числе в фольклорных формах художественной деятельности народа. Их значимость в жизни общества обусловлена тем, что, с одной стороны, они содержат в себе стабилизирующие элементы и тем самым регулируют жизнедеятельность человека, с другой им свойственна вариативность, вносящая новизну в соответствии с конкретной исторической ситуацией. Живучесть народной художественной культуры в постоянной трансформации, в процессе которой обеспечивается определенное соотношение канонов и вариантов. Б современных условиях кризиса культуры нарушились привычные связи человека с окружающей действительностью, он ищет новые с помощью идентификации, важными средствами которой оказываются этническая принадлежность и язык. В связи с этим народная культура, в том числе художественная, находившаяся многие годы на вторичных ролях, оказалась востребованной вновь. Идея ее возрождения, сохранения и развития, основанная на общечеловеческих ценностях и выдвинутая в качестве одной из установок культурной политики, обусловлена рядом обстоятельств созданием российской государственности и необходимостью в связи с этим объединения народов на основе новых идеалов, каковыми являются и ценности традиционной народной культуры в условиях кризиса культуры, крушения выработанной за годы советской власти ценностно нормативной системы и отсутствия новой, воспринимаемой на уровне массового сознания, социокультурные институты обратились к народной мудрости, накопленной в результате практической деятельности, воплощенной в художественной культуре переход от моностилистической культуры к полистилистической, предполагающий признание за каждой культурой ее прав на самостоятельность и создавший условия для равноправного сосуществования всех типов культур и множества субкультур, отражающих многообразие самой жизни, стал благоприятным и для развития традиционной народной художественной культуры процессы демократизации общества, сопровождающиеся свободой мысли и духа, раскрепощением рациональных и эмоциональных начал в человеке, освобождением интеллектуального, духовно творческого и нравственного потенциала общества, оказываются благоприятными для самоактуализации и через традиционные, фольклорные формы художественной деятельности демократические процессы в нашем обществе дают возможность людям разных национальностей вернуться к своим истокам, осознать, осмыслить свою этническую принадлежность, приобщиться к традициям прошлого через возрождение фольклорных форм художественной деятельности, пробуждающих в народе самосознание и помогающих ему преодолеть состояние смятения, опустошенности, раздвоенности в современной кризисной ситуации, сопровождающейся потерей регулятивных и контролирующих функций культуры, которыми она обладала в период позитивной стабильности, усиливается роль народной культуры, веками являвшейся регулятором поведения и деятельности человека и не исчерпавшей резервов в социализации личности и в настоящее время. Все вышесказанное свидетельствует в пользу народной культуры, важность изучения которой обусловлена необходимостью осмысления ее роли и места в новой социокультурной ситуации. Исследования этого феномена осуществляются преимущественно частными науками с разных сторон и проявлений этнография изучает традиционную бытовую культуру педагогика народные методы воспитания медицина способы оздоровления, используемые народом фольклористика народную мудрость, выраженную в формах фольклора и т. При этом нередко народную культуру отождествляют с отдельными ее элементами, а также с архаическими формами, сводят к патриархальной культуре дореволюционного крестьянства, представляют ее как образец и противопоставляют городской культуре. Народная художественная культура также исследуется с разных точек зрения эстетика рассматривает фольклор как вид искусства, его сущность и особенности фольклористика как устное народное творчество искусствоведение проникает в образное содержание, форму, анализирует язык, средства художественной выразительности. Имеются исследования, в которых народная культура и искусство представлены как часть целостной общечеловеческой культуры.